找到相关内容526篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 福建莆田南少林寺武僧训练中心2009年春季招生通告

     (3)、体检表(县级以上医院检查有效)。   (4)、二寸相片4张。学历证明复印件一份。身份证(护照)复印件一份。   (5)、培训班考生写自传一篇,要求八百字以上,内容包括学习简历、学佛经历、...

    佚名

    |招生|训练|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19435832827.html
  • 我的老师李叔同

    就要请教“哲学”,和他的老兄“宗教”。这时候你才相信真正的佛教高于一切。所以李先生的放弃教育与艺术而修佛法,好比出于幽谷,迁于乔木,不是可惜的,正是可庆的。   摘自《丰子恺自传》 ...

    丰子恺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134742944.html
  • 从中国宗教的人文传统看“相适应”

    职业化的倾向。以何种态度和方式应对市场经济体制下的现代社会,是各大宗教亟待解决的问题。中国宗教发展的“三自”(自传、自养、自治)原则,为宗教的发展提供了广阔的空间,也对宗教与现代社会的相契相融起了推动...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325844385.html
  • 太虚大师与祇洹精舍

    颇具传奇色彩,太虚在其《自传》中有介绍:“栖云姓李,湖南人,似闻曾赴考中秀才。弱冠出家,尝从八指头陀等参学,历五六年,又舍而去日本留学速成师范,加盟孙中山先生的同盟会,与徐锡麟、秋瑾等回国潜图革命。曾...   [8]《等不等观杂录》卷一,《杨仁山全集》,P.338。   [9] 《太虚自传》,《太虚大师全书》第29册,P.192。   [10]《太虚自传》,《太虚大师全书》第29册,P....

    武延康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031648337.html
  • 忆宋公智明上师

    反应,数次奔赴西藏求法,参访藏地善知识。上师获得新龙县土木寺白玛邓灯尊者这一法脉传承,当今虹光成就者阿曲尊者即是这一法脉金刚上师,由金刚上师白玛多杰亲自传法灌顶。而后,又求得辽西园林大持明金刚上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082662435.html
  • 多元面向的台湾佛教——评江灿腾《台湾近代佛教的变革与反思》

    比例,例如谈到个人的有如学禅师、胜光比丘尼、性广法师,以及现代禅象山社区的都会修行面向等,也谈整体僧侣的问题,如讨论僧侣的自传可能失真的问题。另外也讨论了佛教的建筑美学,以及佛像的年青新锐雕刻家叶佳让...

    果展

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012263172.html
  • 敦煌,辉煌与沉痛的艺术品

    盗贼,在自己的自传《发现藏经洞》中的一段记述“去(莫高窟)之前,那批古代写卷的的念头,像一块巨大的磁石让我朝思暮想,我发誓一定要去把它们搞到手…幸运的是,在当时还没有人知道这些文物的真正价值。” 斯坦因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111063428.html
  • 资国寺禅茶一味

    资国寺禅茶一味  佛教于公元前6——前5世纪间创立于古印度,月在两汉之际传入中国,经魏晋南北朝的传播与发展,到随唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽,自由曾被智积禅师收养,在竟陵龙盖寺学文识字、习颂佛经,其后又于唐代诗僧皎燃和尚结为“生相知,死相随”的缁素忘年之交。在陆羽的《自传》和《茶经》中都有对佛教的颂扬及对僧人嗜茶的记载。自古以来僧人多爱茶、嗜茶,并以茶为修身静虑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533466970.html
  • 郁达夫与佛教文化

      禅悦境界,欲望净化。1931年自传《雪夜》写道,"沉索性沉到底吧,不入地狱哪见佛性......"思想源头受禅宗理论的启示。禅宗主张明心见性、见性即佛,也就是说能顿悟本性,是生是佛没关系,反对苦修...

    谭桂林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551167081.html
  • 日后的台湾佛教,将是尼众的天下

    互动。纪元1917年以后,台湾佛教有了独自传戒的能力,也象征着台湾佛教能独立自主了。寺院的功能也从只是从事祭典追求现世利益而转向教理的研究。  在如此的成长时空中,台湾佛教与闽南佛教仍然维系着相当良好...

    慧严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022167494.html